Es fällt auf,
• daß Höller den (umstrittenen) britischen Autor John M. Allegro (“The Sacred Mushroom and the Cross“, Hodder and Stoughton 1970) nicht erwähnt und
• daß ihm die Ausstellung über die rituelle Verwendung des Fliegenpilzes aus dem Jahre 1997 in Königlichen Tropenmuseum Amsterdam unbekannt geblieben zu sein scheint.

Letztere stand unter dem Motto “Was beseelt den Schamanen ?“, sie wurde unter Mitwirkung der deutschen Ethnologin Alexandra Rosenbohm, die zu dem Thema promoviert hatte, erarbeitet und bot (erstmals in Westeuropa !) erstklassige Stücke aus dem Fundus des Anthropologischen Museums St. Petersburg. Man konnte dort authentische Film- und Ton-Aufnahmen russischer Forscher aus den 1920er und 1930er Jahren sehen und hören. Rentiere wurden in Amsterdam zwar nicht ausgestellt, doch konnte der Besucher auf einer extra erbauten Brücke über die Länge des Saals schreiten und das Ganze von oben her betrachten, wobei einer der Aufstiege als Weltenbaum (Birke) dekoriert war. Über die Amsterdamer Ausstellung ist seinerzeit auch in deutschen Zeitungen berichtet worden.

In dem von Wasson herausgegebenen Buch “SOMA – Divine Mushroom of Immortality“ werden auch (nebst Abbildung) litauische Grabbretter in Krötenform erwähnt und gezeigt. Auf dem Friedhof von Nidden (Nida), Kurische Nehrung, sind derartige Stücke noch heute zu sehen. Was hat das mit Pilzen zu tun? Nun, man betrachte einmal ein solches Grabbrett (unschwer zu sehen bei wikipedia Bildprogramm, wenn man “Nidden“ und “Grabbrett“ eingibt) und man wird unschwer sehen, daß damit ein “Krötenstuhl“ (englisch “toadstool“) dargestellt sein soll – seltsamerweise mit einem Kopf in Form einer Tulpenblüte. Auch letzteres hat Bezüge zum Jenseits und zu den Jenseits-vorstellungen der alten Balten, Pruzzen und Kuren. Näheres kann man bei Marija Gimbutas (in deren Dissertation) nachlesen. E sollte erwogen werden, daß “Unsterblichkeit“ ein Synonym für “Jenseits“ ist, wer im Jenseits weilt, hat nicht mehr teil am Leben der Lebenden. Man sollte daher überlegen, ob man tatsächlich aktuell auf Unsterblichkeit erpicht ist.

In einem Blog zum Thema “Fliegenpilz“ findet sich der Hinweis, John M. Allegro sei früher Jesuit gewesen. Wer sich so etwas ausgedacht hat, hat nichts verstanden, und wer solchen Unsinn weitergibt, eben so wenig. Weiter wird promulgiert, auf Allegro ginge die Gleichsetzung des Jesus Christus mit dem Fliegenpilz zurück. [Näheres bei “Allmystery“, Blog Lessow=4]. Abgesehen von einigen nicht eindeutigen linguistischen Konjekturen findet sich solch eine Behauptung bei Allegro indes nicht. Demgegenüber vertrete ich die Auffassung, daß derartige Annahmen das Wesentliche verkennen: Die im Neuen Testament enthaltene Legende von der Passion und Kreuzigung Christi (einschließlich Auferstehung) läßt sich m.E. als ausführliche Schilderung eines Fliegenpilz-Trips interpretieren. Das sage ich auf die Gefahr hin, deswegen gescholten zu werden. Wenn sich aus den biblischen Erzählungen über die Passion Christi etwas herleiten läßt, dann nämlich die Aufforderung zum Erlernen der Kunst, mit Schmach und Demütigungen fertig zu werden. Für alles Weitere verweise ich auf unser demnächst erscheinendes Buch “Wasson und der SOMA“ [vgl. Fliegenpilz-Museum, Ziff. 42].